L'ouvrage « Généticisation et responsabilités » est issu d'un séminaire interdisciplinaire d'experts, organisé par l'Institut international de recherche en éthique biomédicale (IIREB). À travers ce thème de la « généticisation », une réflexion éthique se dégage avec plusieurs questions à la clé : Avons-nous une maîtrise de ce qu'est l'humain ? La connaissance des scientifiques est-elle irréprochable ? Quelle est la différence entre l'information aux patients et le savoir réel du chercheur ? Comment envisager l'absence de connaissance inhérente à toute science ?

Cet ouvrage traite des enjeux cruciaux de la santé publique, avec des études portants sur la transition coloniale en santé publique, réforme du système de santé, la bioéthique mondiale et les défis numériques. Grâce aux analyses de contributeurs spécialistes de la matière, l’ouvrage délivre des réflexions sur les débats éthiques ainsi que sur les avancées de la santé publique. Un ouvrage incontournable pour tous les professionnels de santé et juristes spécialisés dans le domaine du droit de la santé et de l’éthique médicale.  

La médecine personnalisée expérimente dans le cadre du cancer, ou thérapies ciblées, ou encore médecine prédictive, voire médecine de précision ; toutes ces appellations sous-entendent un domaine qui s’ébauche tant au niveau de la recherche qu’à celui de la clinique. Ce domaine se constitue de pratiques, de normes qui s’élaborent et de règles qui établissent de véritables limites. Ce volume présente ce que les disciplines du droit, de la biologie, de la médecine et de la philosophie ont à dire conjointement sur ce nouvel objet qui déjà intéresse au-delà du cancer toutes les maladies chroniques.  Ce volume rassemble ainsi les réflexions de tous les pionniers de ce domaine sous la coordination de Michèle Jean-Stanton du Centre de Recherche de Droit Public (CRDP) de l’Université de Montréal et de Christian Hervé de l’Université Sorbonne Paris Cité. Leurs expressions, ainsi exposées à la suite d’un séminaire qu’ils ont tous suivi consciencieusement, affirment ainsi une certaine idée, une éthique même de ces nouvelles pratiques non encore totalement réglementées.

Actuellement, le regroupement de données issues des prises en charge cliniques et des examens para cliniques face au développement de l’informatique remettent en question des normes communes jusqu’à aujourd’hui acceptées par les professions médicales et chercheurs. Le présent travail a pour intérêt d’avoir mis en relation les différentes professions qui élaborent ces données et qui incitent dans leurs pratiques à leurs regroupements. Les nouveaux paradigmes scientifiques qui en résultent, sont abordés dans ce livre par des juristes de part et d’autre de l’Atlantique vers de nouvelles normes à construire ensemble justifiant la vie privée.  Le développement de la recherche scientifique, l’intégration des sciences humaines et sociales sont constantes et valorisatrices de solutions ainsi approchées dès lors que les problématiques interdisciplinaires ont été précisées au mieux. C’est l’objet de ce qui a rassemblé ce recueil de scientifiques et juristes québécois et français dans le cadre de l’IIREB (Institut International de Recherche en Ethique Biomédicale

Au sortir de la première vague de la pandémie de la Covid-19 et à la suite des autres, aux moindres restrictions des libertés publiques, nous recensons dans cet ouvrage les enseignements de chercheurs français et québécois sur la santé, notamment del’obligation de penser en termes de santé globale(humaine, animale et en rapport avec l’environnement).  Les deux plus importants acquis sont technologiques, la découverte du vaccin et l’essor de l’intelligence artificielle avec les avancées de l’informatique et de la génétique médicale.  Cet ouvrage franco-québécois permet ainsi une réflexion sur le sens de ce que nous avons vécu, ce qui a été fait, doit être poursuivi et comment aborder globalement la santé à l’avenir.  

Dans la dernière décennie, la médecine prénatale a fait d’énormes progrès. Les nouvelles technologies tels le diagnostic prénatal (DPN) et le diagnostic préimplantatoire (DPI) sont de plus en plus en demande surtout dans les pays du Nord où elles sont considérées parfois comme des «droits». Mais peut-on ou doit-on tout se permettre parce que c’est techniquement possible? Doit-on craindre une sélection génétique ou une dérive vers l’eugénisme? Comment encadrer juridiquement et éthiquement ces pratiques afin d’assurer le respect de la dignité humaine dans des contextes socioculturels différents ? Ce sont là quelques questionnements qui ont été discutés lors de la journée de la Société française et francophone d’éthique médicale (SFFEM) et du séminaire d’experts de l’Institut International de recherche en Éthique biomédicale (IIREB). Cet ouvrage est le fruit de trois journées de travail collaboratif Québec-France-Afrique. Les auteurs de divers horizons et disciplines, ont identifié les difficultés et avancées rencontrées dans le contexte qui est propre à chacun ainsi que les actions à entreprendre pour l’amélioration de la médecine prénatale tant au niveau national qu’international.

Les Mélanges rédigés en l’honneur de Christian Hervé, professeur des universités et praticien hospitalier, tendent à rendre hommage à son rôle déterminant dans le développement de la réflexion éthique et de recherches en éthique dans la sphère sanitaire, médico-sociale et sociale. Christian Hervé est un universitaire qui a su tout au long de sa carrière transcender les limites étroites de ses spécialités médicales pour inviter les acteurs à penser le sens de leur engagement académique, clinique ou politique. Dans la préface à cet ouvrage collectif,Edgar Morin écrit : « Toute médecine est amour » et tout amour est médecine. Christian Hervé y souscrit quand il écrit en substance que la médecine « c’est vivre l’amour dans ses actes envers l’autre en toute conscience ». L’éthique renvoie pour lui, avec Ricoeur, au triangle éthique « de la vie bonne avec et pour l’autre dans des institutions justes ». La médecine est aussi un ministère. Il ne s’agit pas d’exercer un simple métier, pas seulement une profession libérale, c’est une véritable Mission humaine et sociale. Ce n’est pas la maîtrise scientifique et technique seule qui fait « le médecin bon et le bon médecin ».Christian Hervé prône une éthique des pratiques et non pas seulement une éthique appliquée. Il prend le contre-pieds de la consécration institutionnelle d’éthiciens en chaires qui font des leçons sans faire. Il n’a jamais voulu former des professionnels de l’éthique ou des personnes qui font de l’éthique une profession. Il est favorable non pas à une éthique de conviction, mais à une éthique de la responsabilité. L’ensemble des contributions rassemblées autour du « bonheur de penser » de Christian Hervé mettent en lumières les tensions les plus universelles et tout à la fois les plus actuelles qui engagent la devise républicaine de liberté, d’égalité et de fraternité. Christian Hervé copréside avec David N. Weisstub, l’Académie internationale d’éthique médicale et des politiques publiques (IAMEPH). il co-dirige avec Michèle Stanton Jean l’Institut International de Recherche en Ethique Biomédicale. Elle fut présidente du Comité International de Bioéthique de l’UNESCO durant l’élaboration et l’adoption de la Déclaration universelle de la bioéthique et des droits de l’Homme. Christian Hervé préside la Société française et francophone d’éthique médicale dont Éric Martinent est vice-président. Il fut le directeur du Laboratoire d’éthique médicale et de médecine légale de l’Université Paris Descartes dont Marie-France Mamzer assume la responsabilité.

Cet ouvrage est issu des réflexions menées par des universitaires sur les nouveaux modes de pensée en rapport avec les finalités bénéfiques et celles espérées par les avancées de ce monde numérique, en oubliant aucunement les personnes, lesquelles sont le support et la finalité des innovations actuelles dans ce secteur.

Après avoir fait intervenir les disciplines ayant à dire à propos de la violence et du corps de la femme lors d'une journée de la Société française et francophone d'éthique médicale, un séminaire de l'IIREB a situé cette condition dans le cadre des textes internationaux, dont ceux de l'Unesco. Une réflexion sur le bien commun s'est poursuivie sur la manière dont Paul Ricœur, Emmanuel Lévinas et Gabriel Marcel vivaient la personne humaine. La dimension anthropologique rappelée à propos de la violence en général suivie d'une approche clinique de la vulnérabilité, elle-même suivie par une présentation sur les liens et les différences entre le désir et l'amour. L'approche des situations de violence et la perpétuation de certaines idéologies ont été esquissées suivie d'un réquisitoire contre la barbarie actuelle, le viol, la prostitution, l'excision et les femmes décédant par violence de leurs proches. Enfin, ce livre montre l'importance de la culture dans les violences faites sur le corps de la femme en rapport avec les normes actuelles du droit de la santé, du droit aux soins et les apports de la médecine légale, tant au niveau des pratiques médico-judiciaires que sont l'expertise et la pratique des autopsies. Ce volume montre l'intérêt de l'interdisciplinarité dans le cadre de ce thème où le droit bénéficie de l'apport des autres disciplines.

Comment envisager une participation des patients qui tranche avec le modèle de l’autonomie, développé par les collègues anglo-saxons ? Quels nouveaux modèles, notamment canadien, ouvrent à de nouvelles possibilités de lien si particulier ? Quelles approches pertinentes répondent judicieusement, justement en termes de justesse, aux évolutions sociétales ? Quelles voies administrativoéco- juridiques sont actuellement souhaitables afin que la relation garde comme finalité la visée éthique réalisée en liberté et responsabilité ? Ce livre y répond. Il mobilise les acteurs des différentes pratiques impliquées dans ce qui est à penser de la relation médecin-malade et de ce nouveau terme « la démocratie sanitaire ». Ainsi interroge-t-il les patients bien sûr ou leurs représentants mais surtout les praticiens, puisque eux-mêmes doivent changer leurs postures, tout comme les malades le font pour faire évoluer la consultation vers sa finalité, véritable quadrature du cercle. Ce livre permet de la penser pour qu’elle se réalise le moins mal possible de part et d’autre.